O que Estamos Fazendo com as Nossas Crianças?

Este não é um livro de “dicas para pais”. É uma obra densa e corajosa que une História, Psicologia e Educação para responder a uma pergunta incômoda: como chegamos ao modelo de infância que temos hoje? E o que estamos produzindo nas crianças quando tentamos “acertar” o tempo todo?

A estrutura do livro funciona como uma viagem no tempo: do mundo medieval à contemporaneidade, Daniel Follador Matana mostra como a criança foi deixando de ser vista como “mini-adulto”, mão de obra ou propriedade familiar, até ser reconhecida como sujeito de direitos, afetos e necessidades próprias. Esse percurso histórico não é decoração acadêmica: ele serve para iluminar o presente e revelar que muitos dilemas atuais (escola, trabalho infantil, punição, negligência disfarçada de tradição) têm raízes profundas.

Ao mesmo tempo, o livro não se limita ao passado. Ele entra de frente em temas urgentes: o impacto das telas, a exaustão dos pais, a terceirização da educação (esperar que escola, Estado ou “especialistas” resolvam o que ninguém consegue sustentar com presença cotidiana) e a crise da autoridade parental (não como defesa do autoritarismo, mas como crítica ao medo contemporâneo de frustrar a criança).

Um dos eixos mais provocadores da obra é a defesa da “falta estruturante”. O autor argumenta que, numa era de gratificação imediata, muitos adultos confundem amor com atendimento constante. E alerta para uma consequência psíquica poderosa: se a criança tem tudo, não precisa desejar nada; sem o “não”, não se forma resiliência, subjetividade, nem amadurecimento emocional. O livro faz questão de distinguir “falta” de negligência: não se trata de negar o essencial, mas de sustentar, com firmeza e afeto, aquilo que a criança ainda não pode ter “agora”.

No capítulo sobre tecnologia, a abordagem foge do clichê “telas fazem mal”. O diagnóstico é mais desconfortável: o problema não é só a tela, mas o que ela substitui. A tecnologia aparece como uma espécie de “chupeta eletrônica” que entra onde falta presença adulta, muitas vezes não por maldade, mas por cansaço, trabalho e esgotamento. A crítica, aqui, é dura e ao mesmo tempo empática: educar é difícil, não existem pais perfeitos, mas existem escolhas que têm custo psíquico para as crianças.

Outro mérito é a amplitude: o livro traz comparações culturais (Japão, China, Dinamarca, EUA), discute pressões e modelos educativos, e encara temas que muitos evitam, como racismo e infância, incluindo reflexões sobre o “Experimento das Bonecas Negras”. Além disso, sustenta suas ideias com referências relevantes (como Winnicott, Vygotsky, Paulo Freire), defendendo uma educação firme e acolhedora, longe tanto do autoritarismo quanto da permissividade.

Talvez não seja para quem busca um guia rápido do tipo “faça isso e seu filho para de fazer birra amanhã”. O livro exige leitura atenta e reflexão (é um volume extenso e ainda é o Volume 1 de uma coleção).

É uma leitura que não deixa o leitor confortável, e esse é justamente o ponto. O livro cutuca a ferida da nossa época (exaustão, telas, medo do “não”, abandono disfarçado de excesso), mas faz isso com escrita humana e comprometida com uma pergunta maior: que tipo de infância e que tipo de futuro estamos ajudando a construir?